ブルジョアとプロレタリアの違いは富にあるのではなく、富を得るやり方にある。だから口先で奪う詐欺師はブルジョアであり、腕力で奪う押し込み強盗はプロレタリアである。精神科医はブルジョアであり、外科医はプロレタリアである。乞食は全く懇願だけで生活するから、まさにブルジョアの典型である。プロレタリアの出身でも、たとえば代議士になるともうブルジョアであり、組合専従もブルジョアである。

この言葉なんかは、通常の経済学からは出てきませんね。コチコチの経済学者の頭でなく思想家アランにして始めて生まれる発想だと思いますし、そんな考え方が経済学の領域を柔軟にそして幅広く発展させると思うのですが、いかがでしょうか。

企業、戦闘、銀行・・・を、あるいはどんなものであれ、これらを台なしにするのは、ワイシャツとネクタイの甘い説得と弁舌なのだ。人間は信じさせたり自らも信じたりして、この信用のうえにもろい城を築く。・・・・・・今恐るべきは「空っぽの頭」である。そうして、「舌先の徒」と 「ワイシャツの 烏賊胸(いかむね )」とが、自らそれと知らずに盗み、現実にありもしない富からさえも盗む。この愚行は空恐ろしい・・・・・・。

ちょっと抽象的なレトリックではありますが、何となく判るような気がしませんか。

われわれは生産をする場合には賢明なのに、売るとか買うとかいう段になると、なぜ、猿のように、目先が利かず、貪欲で、軽はずみで、忘れっぽいのか、と。生産に携わる者は、怠け者を追い出し、作業過程を削り、規格を統一し、力を集中する。ところが商業は、われわれの富を空中に放り・・・飛行機の煙で名前や値段を描いたりする。仲介業者が繁殖し、広告代理人が駆け回る・・・。無益な労働は産物を残さない労働だとアランは言い、なぜそんな無益な労働があるのか、それは商業が賢明になれないからだ。なぜ賢明になれないのか。それは買い手の奔放な想像力に規律がないからだと断じます。そして、

”生産は科学によってなされ、販売は魔術によってなされる”と締めくくっています。

だが待てよ、こう言うと商業やサービス業に携わる人々から猛烈な反論が出るでしょう。われわれが居ればこそ売り上げが増進し、われわれが消費者のニーズや満足を適切にキャッチするからこそそれに基づいて生産が行われるのだ等々と。一つの会社の中でも営業畑と技術畑とで意見の対立を経験された方々も多いでしょう。

そこで「ハテナ博士」はこう考えております。つまり、アランという人は今日のような情報社会の時代に生きた人ではなく、かつての良き時代、美しい田園での生活への郷愁をこよなく持ち続けた思索家ではなかったか、と考えます。